詩中話
2009/09/25
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2009/09/25
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背景音樂-庭竹滴泉
街燈
街燈
黑夜我可不看閃爍天星
我卻忘不了你瑩瑩多情
過往巷子的冷清
我仍願姍姍獨行
佇立你的羽翼下
飛蛾的熱情
映心的光明
秋寒的夜
儘管
你孤冷的縮在壁頂
長長的巷 有我踽踽的人影
深深的霧 有我渴望的眼睛
阿信仔 2005.11.20
棉花糖的沉思
期望豐實的渴，對上，不想多得的瘦，
掉在憂藍桔子海的你 ， 緬進華紅桔子海的我。
是時代的溝或時光的過?
我們曾為追逐糖水的未來而活....
甜蜜過後..
卻開始為澀澀鹽水的現實而愁....
期待過現實美好生活的路不好走..
歷歷曾經是苦痛累積的坎坷......
不管是清楚或模糊、不管是誰說的..
糖水甜蜜的仗我們已打過.
鹽水痛苦的仗悄然來到身後.
倒真相對的好是要和天使妥協在
純白桔子海苦澀又甜蜜的糖果...
想問!
天使的你們曾否看過?
那沾粘在小孩嘴角的糖漬--好多.
我們用小舌頭去勾.
這就是曾經幸福的我......
cjh-2003.11.05
無盡的黃昏
初夏雨潸著黃昏,
歸鳥尋無巢般的老人,
正期待著大地
, 伸出善意的溫存.
無情歲月,
有誰還過問,
縱使神仙在,
挽不回青春
, 解不開心牢困,
苟且因循人生,
容如餘腊人身,
關自我真理的門
, 在無盡的黃昏 , 過無盡的黃昏.
春光透視著清晨,
鐘鼓乍響智慧的一瞬,
漂泊終於夢醒
, 已然飛逝的青春 .
快樂自在
, 朝露亦芳芬,
煩惱推離心, 回心靜安魂,
放心痴解困頓,
陽光希望人生, 溫暖關懷人身,
開自我真理的門,
看無盡的黃昏, 迎無盡的黃昏.
cjh—2003.5.30
黃昏依戀中
依戀黃昏中
無聊總把心弦撥弄
悸動不是那譜曲的風
是浪與浪的相逢
撥弄不是夕陽的牽動
是那昏昏的雲虹
夕陽歌頌
黃昏依戀中
寄語繁星蒼穹
莫讓回憶勾起幕落的悲痛
盼望向晚殘紅
陪伴歸人也嚐醇醇的酒濃
今夜我見
幸福鈴蘭隨風飄送
我戀黃昏遲暮中
2003.01.07--cjh
西江月--天倫散
之一:
天倫歡樂雲散，人生如夢一場。
醒處幾度話秋涼，多情常帶感傷。
蒼穹寒星孤光，天涯海角向望。
明月總被雲來妨，東風起處茫茫。
之二:
誰與共醉西樓，片影飛掠簾窗。
收拾情懷亦難忘，閒把詩語寄上。
水流花去景留，不見魂縈還鄉。
點檢笙歌多酒釀，化去無緒愁腸。
2002528 cjh 為華航空難家屬心作
附記:又見空難，猶以發生在風飄搖的華航更讓人心傷。帶著中國原罪的
梅花，飛過千山萬水，方年二十三的波音小姐，在二二五條生命的
陪伴下香消玉殞共赴黃泉。
哀戚的呼喚聲，仍陷海底的軀體知否?不分男女老少的家屬也許仍抱
有絲絲的盼望，但在黃金救命時間的流失，更顯政府的救人不力，崩
潰的情緒發洩在現場，讓在場的華航人員、救難的官兵、慈濟義工，
同是感傷之餘，也只有默默的安撫，到底是誰的錯!無解!
另一個話題的現場，台聯主席黃主文在美國，為替前總統登輝生領獎
的場合為台獨推展台灣正名時說，這次的華航空難肇因於，該公司名
字取得不好，應改為「台灣航空」方可不再發生災難，也有三位執政
黨立委要求改為「福爾摩沙航空」。如此泛政治化的言論一捍子把多
少人曾有貢獻，多少人用生命換取的教訓，化為烏有。
一灘子的口水，對一艘艘的搜索軍艦、一批批的搜救人力，正在努力
的當時是何其的突兀和無奈，號稱已為主流民意的人物，沒有一絲許
感謝那些人力的付出，只為自個政黨的利益、個人的政治生命，昧著
良心說盡毫無助力的話語，生民何辜、死者何其不幸。
今又傳出立院交通委員會的十三位立委上午到澎湖聽取民航局簡報，
外國通訊社的記者聽說十三名立委到澎湖的時候，馬上好奇地向其
他台灣記者詢問：「這麼多立委來要做什麼，他們來這邊可以立法
嗎？」他無法了解，為什麼空難發生地點，會有負責立法的立法委
員出現。不禁讓阿信仔油詩以對曰:
上穹機落下黃泉，立委諸公到場現 ;
老外憨問來立法 ? 天涯海角為化緣 !
的確冷冷的關懷，不是作秀又能以什麼來形容呢!
政府凡事只會說會痛定思痛，信仔也只盼同是二二五名名額的立院
立法委員諸公，如下次發生在你身上時，再來要推動各項法案的落
實時可真是為時已晚矣! CJH 2002.5.28記
江城子--新象
天地玄黃戰方停，風未清，水不明。
一頂烏紗，萬人意興興。 南雁紛紛相呼應。花有意，水無情。忽聞乾隆上皇鳴，群策命，遣子聽。
斂譽釣名，依舊老薑靈。 不至曲終民頑瞑，棺未蓋，誰論定。 2001. 12. 05 -- cjh附記 :藍天黨在總統一役敗走後，像落水狗般一直被媒體、被大學生看衰，
故此次大戰會慘敗得如此難看，更甚者是自謂為黃色正統的黃旗黨，
也果如 執政黨及外界所預料成為泡沫，成為真正的外省黨(福建省
金門縣、連江縣)， 取得一縣長一立委，桔色黨雖也小有斬獲，但
最大贏家應屬執政黨，已取得國會最大黨，可喜可賀也。
只是大歸大，但生態的丕變，還得考量各黨派的分合，也得看
過了門檻的台聯領袖--前總統李先生的頭面，這顆政壇長青樹、專家
眼中的異數。可是勝者意氣風發時，一個立院院長之位，大家意興興
的已搬上檯面，南國挾本土民意自重者，紛紛跳出爭搶烏紗，但有句
有言說 :為求栗千鐘，大權在管仲，這次可不同也，儘管落花有意，
流水卻無情，權在至尊，信仔看來那又未必全然，乾隆太上皇仍有極
大的影響力，故此官邸官道上絡繹於途。
太上皇不知是權力欲不散，或因愛子心切，急著籌組群策會，看來
似和國安聯盟重疊，也像要和他別苗頭，於焉李登輝學校誕生，年近半
百的安妮公主，也樂呵呵的拉著戽斗笑容，來為這些新人上課。看來薑
還是老的辣，想必又能風光幾年。所以有人以先生是沽名釣譽論之，信
仔看來仍以未蓋棺難論定視之，如不因人癈言，用尊重別人發言權，看
連串的政治運作，所呈現的政治意圖，所謂民主先生真不是浪得虛名，
用人民支持的民意、用精美的本土味包裝，國家是繼續紛亂、是從此太平
且讓大家拭目以待吧! 2002.01.03 cjh
水調歌頭---人象
紅標幾時有，把瓶問青天。
不知新政民主，今夕是何年 ?民欲乘風歸去，但恐土石家園，舊情難重建。
遠景仍無影，何處似人間 ?轉綠閣，低能府，照無眠。
不應有恨，何事偏向綠絲牽 ?人有生離死別，國有浪人三缺
! 此事最難全。 但願人長久，不死就是仙。 2001 .12. 06 -- cjh 江城子--過客寒潭北雁返鄉愁，迎逆流，折翼憂。
猶記南來，多情繫歸舟。 南柯夢中風光事，人不見，樓高鎖。韶華不為少年留，思悠悠，恨悠悠。
樹倒猻散，何處是樂窩。 關山萬里離人淚，流不盡，幾時休 ? 2001.12.06---cjh"江海寄餘生"
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴，
敲門都不應，倚仗聽江聲。 長恨此身非我有，
何時忘卻營營，夜闌風靜穀紋平，小舟從此遊，江海寄餘生。
當把這尾句提為標題，閃過一絲人生的滄涼，尤在看一個個至親好友相繼的走後，忽會有人生在奮鬥與放浪之間，到頭來還是一樣，積極的、消極的依樣會走完人生，只是在汲汲營營時、在為一個理念與人爭得面紅耳赤時，誰又想到退一步呢!
也許!在少年氣盛時總會自負的凡事爭，自以為可為自個生命的主宰，自個可決定自個生命的一切。但人生所歷經的，每個人都有自已的篇章，在成長的過程、在進了社會的磨練，方發現理想和現實有這麼長的差距。為生活你不得不低頭，你根本不能自主，你要配合社會的律動，故你無法為自己作主決定什麼，許多事使人身不由已，有人礙在情中、有人陷於理內、有人蹈進法限，所以會有「長恨此身非我有，何時忘卻營營」的感嘆!
一場場、一攤攤的趕，人生就陷在半夢半醒之間，為了享受眾人的掌聲，顧不了後語搭不上前言，昔日的承諾就往九宵雲外拋，醉了醒、醒了醉，回到家已半夜三更，孩子們見面是在螢光幕上，這就是政治人的悲哀。但小人物在和生活博鬥、仰人鼻息汲營而活，也免不了會陷在為成功奮鬥的魔障中，出人頭地是一生所追求的目標，賺得千金娶得美嬌娘為所求。但在繁華落盡時，當你倚著拐杖聽著江流聲時，能不感慨、能不思索，何不隱入社會的暗處，去享受天倫，駕著小舟消逝在江海之中，去返璞歸真了度餘生。
2001.10.25 ---- cjh
"冰心在玉壺"
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
昨日電視上看到真正的民主鬥士-施明德，在完成年底立委登記後接受訪問，他說幾經掙扎，自已還是跳了下來，本不想再為這無情的社會，多所擔待，但為了苦難中的人民，原邀請了如-王清峰、廖正豪、許信良、陳文茜等社會清流，想在立院來力挽狂瀾，但一個個就如已看盡五岳的人已不再看山，在在顯示著先知的落寞，不禁讓我想到這首-王維-芙蓉樓送辛漸。
多雨的南方吳地，一個不如意的外來人，在春寒雨綿連著整江河的夜裡流放到此，好不容容易待到的天明，反送陪客回去時，看到這方楚地的青山的孤獨，自已更加孤獨，只好託付著這友人，當你回到那繁華的洛陽故鄉，如果有人問起，就說我消沉的心，如一片冰般純潔的放在玉壺裡。
冰、玉在國人看來就是一種清純、高潔、晶瑩剔透，也是一種堅貞、無瑕，常用之來比喻自已的廉潔操守、淡泊名利，這種自我期許的目標，也易造成自我的孤芳自賞，孤僻保守、難容於人，但先知總是最寂寞，也要接受著品高的孤獨。當為理想奮鬥一生，當曙光初現時，一同走來的同志，卻為世俗的牽絆，失去了理想，沉淪在權欲中而不自知，大家漸行漸遠。在個人的生活空間，有各人的領域要保護，排他性、獨占性，終造成了朋友的分歧與疏離，也撕裂大家的革命情感，如今千山只有我獨行。
今自持品高的先知，望著回走的友人，像是攬盡五岳渺山小的高人，只願小隱隱於野，落單的他看著孤寂的山，猶如自我的孤單一般，一切成敗自已來承擔，不也在告訴著他不負大家的期許和承諾，至於結果如何?就告訴他們老施是一片冰心在玉壺。
2001.10.12 ......cjh
"流光把人拋"
國事蜩螗至感傷，半生奔走髮已蒼 ;
憐伊相隨無盡苦，拼將餘年侍紅妝。
上面這首詩是前行政院長-李煥 先生，在服侍老妻於病榻時，所作的感懷詩。李先生也許有很多年輕人不會記起，或知道這號人物，在老輩眼中亦屬太平宰相類型，在權力鬥爭中算是短命內閣。但其愛國的情懷相信國人不會去置疑，離開權力核心已十多年，應是國之大老，髮蒼視茫早該享清福了，但仍為蜩螗的國事憂心與感傷，僕僕風塵為黨國折衝，被一個個竄出的政治人物，如棋子的擺、如鬥爭工具的抹煞與利用，今垂垂老矣。
從美麗島事件時的王昇李煥、王昇煥降，到王昇外放李煥徒升，他處在國民黨連串的爭鬥中，但競爭也是國家進步的動源。於公從救國團起為國家培植多少人材，於私他的四位子女仍為國之精英，政界的李慶華、李慶安，學界的慶中、李慶珠。但看在國民黨基層黨員眼中，其政治末期的被李登輝玩於股掌之中另人至為婉惜，為權力鬥下了俞國華，但免不了也被當時肝膽相照李郝所鬥下台，埋下了國民黨萬劫的開始，君不殺伯仁，伯仁為君而死。
流光的確容易把人拋，今不去論其功過，從其夫婦鰜鰈情深來述，就如宋-蔣捷 的詞一剪梅:「一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上帘招。秋娘渡與泰娘橋，風也飄飄，雨又瀟瀟。何日歸家洗客袍，銀字笙調，心字香燒，流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」李煥先生一生的追逐、競逐，把枕邊人放於國家之后，把名利置在情之歡上。這麼一天老伴離去時忽而發現，一年年櫻桃紅了，自已老了，芭蕉綠了，子女有成了，方回頭想到枕邊人，陪他受了無盡苦，拼著要用餘年來陪紅妝，為時已晚矣!
生老病死是自然的一種代謝，物可換星可移，但不變的仍是天地。宋-孫洙的詞-何滿子「......黃葉無風自落，秋雲不雨長陰，天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁，惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。」。老人的如黃葉自落，是不該去恨天地的無情，怎不多留一些時間給我，也許在乍然逝去讓人幽恨難禁，但日日夜夜的惆悵在舊夢中，每當醒來又何處去追尋呢?
這不是去抹煞人家夫妻的情深，不是去追罵人家失去情時方識，只是一票票的政治人物，當思有一面鏡子，在你年輕時，反應的就是意氣風發時的你，你不會去珍惜身邊事物，在時光把人拋時，鏡中映的你已是萬分追悔的你。
cjh.....2001.9.22
"春夢秋雲"
南宋---朱敦儒 「西江月」
世事短如春夢，人情薄似秋雲，
不須計較苦勞心，萬事原來有命。
幸過三盃酒美，況逢一朵花新，
片時歡笑且相親，明日陰晴未定!
話說多年前，在紛擾的政局中，面對非主流的責難，人民的質疑，前總統--李登輝先生，以這揆宋詞「西江月」來剖析自已的心境，似要以人生苦短、人情冷暖的無奈，來告知那不勝寒的落莫心情。把一切歸諸於萬般皆命，看像不去計較的一種政治的妥協藝術，把當時的暗潮洶湧化之無形，用無求去有所求，把絕對的權力掌玩於心中，來平息生與俱來對外來政權的畏懼和抵抗。
如今十二個年頭過去，在他生命舞台光彩漸失時，又以一個受欺老人的形態，博得一定的主宰政壇的地位，忽然間那個強人又回來唉!當時他知酒已過三巡，狡兔死功狗已可烹，況已逢得一個新的台灣局面，不去珍惜片刻的歡欣，誰知明日又是晴天否?絕對的權力也需絕對的把握，一旦擁有絕對則所向披糜，再以民主，裹上糖衣，民主先生於然誕生。
若能以古鑑今，看他如何把苦澀沾粘的無跡，把權力掌控的形而上，從這首他自表心境的詩詞中，不難窺出些許端倪，是一種標準的智者，打著藍旗反藍旗，往往以一桃殺三士的高招，收服政敵，以愛本土的表像來攬攏民心，一個個肝膽相照、情同父子的身邊人，掌玩過後棄之如常，殺人不帶絲血，吃人不吐一根骨，就這樣恩人的託付、人民的付託，國家玩完也。
如為繼者，像這般委身於魔障，以萬般無奈的妥協做幌，把全民的命運交付出來，還託言原來有命，棄真材不用，近弄臣換得片時歡笑和相親，沉耽於酒美花新，那你我也只好嘆曰，事短如夢，情薄如雲，永得寄身於明日晴否?的栖惶驚恐之中!
cjh--2001.09.11
"心上秋"
愁是離人心上秋，多情明月怕登樓;
賦詞強愁少年夢，春殘空花煙水流。
蟬蟄終生一夏秀，火樹銀花浮雲過;
炎涼情愁逆向看，卻道天涼好個秋。
cjh 1997.12.19
這是四年前當南韓大統領-金大中，以在野之身擊敗對手取得政權時，台灣的百里候權位，也全面的變天。整個籠罩在台灣的民主氛圍，有從在野到執政的歡愉，也有奮鬥過程的心酸，人民高興的是，自此人民就是頭家，一個小民以遠看世事的心情，記下這首油詩。
如今四年去矣!當時頭家以為王子和公主，從此就能過著美滿幸福的生活，因有綠色執政品質保証，頭家幻想就此能夜不閉戶。可是激情的南韓在第二年，一九九八年中就陷入經濟崩潰的危機，信心滿滿的金大中還是無法一手遮天，將南韓帶向自由富裕的民主，街頭抗議如昔，政府捉人依樣。
因這些大民主英雄，在激情過后，面臨自已理想與現實，那織圍在空中樓閣的夢，你該如何在環保、經濟、人情等壓力中去拿捏。沒有麵包的愛情，能否填滿現實的需求，沒有充足的經濟後盾，能否安定民生，民主浪漫亦非麵包，口號喊過還是要吃。
台灣總是走在流行的尖端，人家變天我們也變天，趕在千禧終於從中央由藍變綠，歲月如梭一年半過去，我們也蹈南韓後徹，綠色執政不再品質保証，經濟由紅翻綠，一切跌入谷底。於此不禁讓人回憶起，那五十多年來台灣在藍旗下的日子，從孩提生活在甘藷簽配魚干的艱困水平，到如今生蠔干貝，有吃不完的豐盛，居從草茅到大夏、行從走路到賓士。如今富裕繁榮的勝景何在、錢淹腳目的台灣恐盛極而衰矣！
國民黨今就如那個培植人家"前人子"的後叔，在把他拉拔成人、羽翼豐時，被棄之如敝屣，人家已外遇另組家庭。一個個人材用過後像是阻礙進步的石頭，不用了就把你搬開，那堆勞苦功高的老人，從漸漸的要在企業中拔除，君不妨看一個推手的丈夫掌控華紙，沒半年就敗得要和別人合併，換上登徒子當家就明顯的一副敗家子相，家道中落景像該是這般吧。
看在離開權力的人，心中的秋寒，就如欲語還休的多情明月，走入雲層怕再登高樓，更怕陷入人家的爭權秀。曾為賦詞說愁的少年夢幻，看到春天已然殘破，空枝花殘，向著煙塵流水消退而去。那為維繫世代繁衍一生蟄伏地下十七年的蟬，不也只得了一夏的喧囂嗎？一切的光華亦如火樹銀花一下子的燦爛，煙飛煙滅后像浮雲掠過，政治的事若以反向來看，以逆向來思考，天涼難道不是好個秋。
ｃｊｈ ２００１．０９．１０
" 廬山煙雨浙江潮 "
宋--蘇軾 「觀 潮 」
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消，
及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。
有句話說:國之興由人，國之亡由神。在新世紀來時，舉國慶幸新人新政帶來一番新氣象。就在激情過后，時光沒有為熱鬧的氣氛有所停留，停留下來的是對人的狂熱，且構成了造神運動，大家一股腦的為自己心中的英雄膜拜與維護，容不得民主方式的質疑。亡國之神於焉產生，朝野間、地方與中央，對立衝突因之而起，小從政策的癱瘓，大至國家運作因而停頓。
可恨的是這些神話人物，享受著至高權力之時，把往日奮鬥的目標與理想都忘了，上了這座高山更望那山高，搜得千金盼萬金，一人得道雞犬升天。更不堪者以權易權，以高位釣口味，以次要打擊主要，君不見一個閣揆之座把在野合作瓦解。
也許沒有嚐過高位的人，總會如這首詩所述，視那無法去捉摸眼中所見的好，如廬山煙雨浙江潮，的變幻莫測，在未得到之前亦如，未到千般恨不消，的難過和企求，未見之前總心心念念，未得職位之前總引以為憾，但一旦到看了廬山煙雨與浙江潮興奮也消失了，想像的空間消失了，什麼廬山煙雨浙江潮，不就是如此，它依舊如序運轉。
人生在繁榮落盡，回首看燈火闌珊處，為你立中宵的人才是真，當你了悟做一個石頭被搬開時的悲莫，誰又願去當那眾人唾棄的石頭，也許你有一顆悲天憫人的心、有一顆為救世而願犧牲的心，但如郵差總要按二次鈴、耶穌基督要被釘上十字架、蓋棺才要認冤，唐飛夜來應會偷笑，又一個笨瓜誕生了。
** 記在宋楚瑜被按上要當閣揆時 --2001.09.04 cjh
"爭什麼"
元---關漢卿 「四塊玉」
南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。
閒將往事思量過，賢的是他，愚的是我，爭什麼?
這幾天媒體的焦點-馬扁之爭，從爭彩券發行、棒賽地點、通水買水、中央分配稅款等執政黨的人馬如火如荼的展開對小馬哥的圍剿，相互的召開記者會開罵。
世事多紛擾，從小小的個人，到國與國間，也許星球之間，都是相互爭勝的場面。以我們蕞爾小國台灣來說，在不怎成器的國民黨把家業敗光後，由新政權的取代，人民期待就如童話小說般，從此過著幸福快樂的日子。可是不然領航者沒有目標，這孤島像是駛進暴風怒海中的小船，大家都在為生存而爭，兩岸關係的不確定，船長卻仍在為是該抱緊獨立建國理想的神主牌，仰在人民與政治中找一個平衡點，把人民帶向安康，我們猶不知。
這些重大的紛擾，在經發會中仍沒有理出所以然，北高及馬扁之間卻為個人的前途規劃，爭得你死我活。若以這首詩的主題意境，來為這段爭執註腳，躬耕南畝只與大自然爭、東山臥日上三竿沒人說，享受了光水色何等悠閒，大家閒時能將往事思量過，榮華終究是花上露，富貴到來是草頭霜，有什麼好爭?就在沒有幾人能看破的迷思中，你如能透澈、你能淡然，榮辱得失放諸腦後，將可讓你避免許多無謂的紛擾，更好是就直接的說:賢的是他，愚的是我。相信事事皆能海闊天空，無事可爭了。
也許你會說這不阿Q嗎?這不是太消極了嗎?消極的退讓，在免去一場紛爭之時，擁有此等智慧與修養，成了積極化解紛爭的動力主因，得失之間的看法，那又見仁見智了。
2001.09.03 -CJH
"青山依舊在、幾度夕陽紅"
元朝的-羅貫中的一揆詞 「臨江仙」---
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄;是非成敗轉頭空，青山依舊 在，幾度夕陽紅; 白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風;一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
近日政壇為所謂泛藍軍合作炒翻天，電視上也見一個個淚人兒似的，大家為了年底大選，怕揹不起罪人的罵名，有人周瑜打黃蓋，有人賣主求榮，有人割地求和，有人借刀殺人。這種無常的人事是非，就如東逝的長江水，把英雄淘盡，沒有舞台的政治人物，沒有了資源，猶如斷其手腳，寸步難行，往日多風光的走透透省長，亦有氣短時，在一聲聲權謀中的無奈，一年前出將入相的戲碼，在一陣激情過后，支持者一哄而散，此時無錢無權的他怎地，和握有至權的阿扁相提並論，若有此一小動靜就數權謀，真太沉重了。
幾度的日落，想必喚不回走過的歷史，戰敗者所背負的省籍原罪，在本土化洪流中。自古只有英雄找燈光，那有燈光覓英雄，為今如果他不把自已時時暴露在媒光燈下，又一個紅日西沉，已走進歷史，人家也淡忘了。
大自然中不變的是青山綠水，喚不回的是青春歲月，李連宋扁的恩怨情仇，轉眼也會被時光淹沒。莫把人家偶然的腳踏車相遇也多算進謀略，何不以吃一壺酒的心看此次的相逢，把過往的多少事，都付在笑談中呢!
cjh.2002.8.27
"遠山猶含笑、溪水尚自流"
這一首宋詩「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日月喧 ; 到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。」曾被多位政治人物所引用，大家都希望以這萬夫莫敵的一溪奔出前村水自居，前有李登輝、李慶華，今有陳水扁，在困頓政局時得由經發會的背書，自信的自此將走出困局，低迷已如山腳盡，但怕若此溪水成了「滾滾洪流」，則是否高興的太早呢!
在一九九三年的二月十七日，國家政局在李登輝獨裁心態下，國民黨分為主流、非主流，自已曾引用此詩為文如下:主流、逆流在合流後更匯集了本土小支流成了泛主流，已然成了一股洪流，連連出擊、連連好相送，想要挽浪的清流，在萬山不許下成了負隅頑抗、強梁末路之丘貉。奈何人家已借用反對暴力、台子情結、愛台愛鄉之詞，攔得前時清流喧囂之勢，非主流已然前頭山腳盡，堂堂出前村的成了民主先生，如此以打擊異己鞏固霸權，能另民主不蒙羞?資訊和教育造就一批批俊彥，卻在民主糖衣的吸引下成為出前村的幫凶。悲呼!天下為公者，披著民主外衣，享盡權力之際，莊周之語足當思之!
莊子曰:「君其涉於江而浮於海，望之而不見其崖，愈往而不知其所窮，送君者皆自崖而返，君自此遠矣!」在八年後再看，確已人是已非，君已把培育它的政黨反噬，美其名曰，和平轉移、政黨輪替，但君真自此遠矣!
青山依舊在，幾度夕陽紅，山不轉路轉，為德不卒者，當有其所終，天地悲憫豈在於洋洋自得的出村者乎!
cjh.2001.08.26
人生的角度
今天發生了一些是不太愉快
..我總是不明白
,為什麼有的人就是應要這麼偏重"現實主義"呢?我不反對在實際人生中現實即是現實
.不過我卻不能想像在一個穿梭在設計空間領域的人
,能無具也具象抽象兩者相輔間的想像力...或許我應該考慮到這個人並不是與我同一頃象的評斷者
,不過我卻很不能一再接受他在我每一個作品中給我"我不夠實際"感覺的類式評斷.也從來只給批評.我不能否定別人對我作品的批評
,不過我卻是從來沒聽過他的讚賞.要聽他的一句讚賞我要等多久?連得獎的作品被他一說就成下等作..為什麼呢?!我始終不得其解..我一向不喜歡做出跟別人有類似的作品
,生活中等等因素也是我的創作動力
,而個人也很欣賞能把具體事物昇華成另一形體表現出來的創造/設計師.有時候想要的東西就是這樣一瞬間浮現腦中在表現出來
..如果要我對著實物做創造我大概要想個10幾個月吧?!對我而言現實在我生活中
,作品中也隱藏著現實.不過我實在不喜歡把現實完全展露出去.就像一顆真實的樹呈現在天真的心
/現實的心/幻想的心/醜惡的心表現出來皆不同是依樣的.有或許我這樣的理論還無法得到他的諒解吧
...久而久之已至於我實在沒勇氣將作品給他看
,我到寧願帶到學校不再帶他回家!!信伯
...我一直也有個疑問..總是覺得..有些大人是不是活在這現實的社會被"完全現實"所囿了..當不愉快發生時，你該高興終讓你往前奔的腳步停了下來，給自己留下時間和心思來回想，整件不快的過程，到底自己所扮演的角色，對整件事處理的角度。若我們以較寬廣的層面，各種不同方向角度來回顧，就像人家排著塔羅牌般來回推，我們所看的也不全然就是不變的定律，取捨之間意象卻不一樣了。
在實際人生中的確是現實的，就親如父母亦得就現實捨理想，當父母為子女舖陳未來希望目標時，誰不摻雜自己曾有未實現的理想，填鴨的要他們去實踐，但當期望值無如預期時，當叛逆青春不鳥你時，你又如何能不去接受。一個只合於做小工的材料，你要他來硬背莎士比亞的文學，他也有難予承受之重，但一塊璞玉光芒已露時，人人卻又極力的要把它掩藏，尤以職場、術界為甚。
誠如所言一個穿梭在設計空間領域的人,能無具、也具象兩者相輔間的想像力... ，但他們的主觀強、評斷人也豪不客氣，在學術界間不也流傳，打擊對手就是自己生存之道嗎?且這排他性在求生過程中又加入了模仿性。因此發生在你身上的不愉快，如是你的至親好友，當可從愛的出發點檢視，問題的癥結該是代溝上，後遺症不會延伸。如在同行時不妨以活在自我的觀點來突破，當它批評是創作的原動力，建議是進步的依據。一個好的作品是不會被埋沒的，但產品的作者也當了解包裝的藝術，自我的推銷就是，主角只有自己找燈光，燈光不會找主角。生活的創作靈感往往是一剎那間，能否急時的捕捉，形而上的忘我之境，那創造出來的東西，縱和現實有所背離，亦會有朦朧之美。人家若以天真的心、現實的心、幻想的心、醜惡的心，不同角度來評價層面當然是不一樣。記得今年六月，在西班牙的參觀畢卡索博物館，在這偉大畫家作品中，我們發現一系列以仿作為主的作品時，才意識到一張「偉拉斯」的作品，他把以各種不同的方式來表達，延生一百多幅的作品，也沒降低原作的品價，又不失他新作的創新風格。
就以二首詩來和你共勉….. 宋--蘇軾 「觀 潮 」
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消，及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。
元---關漢卿 「四塊玉」
南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。
閒將往事思量過，賢的是他，愚的是我，爭什麼
?這兩首詩不是否定你的看法，因問題的解決方法也不是從一而終，所謂百法有百破，記得前日在電視上看到，有人問王建宣，選上與不上的看法，他說已交給上帝，他的看法在當選和落選二選一中的必然，又有另一種思索，也是不錯!人是乎不必囿於現實，但大人們的意見也不可一味就否定他，他也是經驗的累積，是愛的必要呵護，試著去影響和改變，人總會改變的，當人家要我學電腦時我也曾死命的去抵抗，但克服撞墻階段後，一切又水到渠成了。
祝 安